Тебя Господь всегда я славлю,
Но свою щеку не подставлю
Я под удар, мне не понятно,
Когда ведь бьют мне неприятно.
И если здачи могу дать,
То почему должен стоять
И молча принимать удары,
А не поддать злодею жару.
Меня Бог силой не обидел,
Так что- же Он тогда предвидел?
-Чтоб устоять,чтобы бороться,
А если в жизни вдруг прийдется
Терпеть нужду, болезни, голод,
К победе не был путь чтоб долог-
Что ж должен делать я, когда
Рвется вперед моя рука.
И кулаки словно металл,
Вот больно я тебе как дам.
Но пред глазали вдруг Иисус,
В глазах Его страданье, грусть.
И палачи Его терзают,
Рвут тело, плетью избивают.
Не просто плеть, а в ней шипы,
Плоть разрывают на куски.
А Он молчит, в ответ ни звука,
Не дать ответ- какая мука.
Мгновенно мог всех уничтожить,
Враги Его ведь так ничтожны.
Но молча Он за нас страдал,
Отцу, месть, Своему отдал.
И нам сказал, врагов прощайте,
Зла никому не обещайте.
Отец небесный разберется,
Им отвечать пред Ним прийдется.
Прощайте и простится вам,
Не закрывай путь к небесам.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Богоявленье в Раифе. - Батый Ирина Комментарии:
Посвящается иконе "Живоносный источник".
Может исполнятся на мотив известной колыбельной "Спи,
моя радость, усни!"
В 1 куплете "перекресток дорог" - в философском смысле -
день, дата календаря как перекресток не только земных дорог,
но и дорог судеб, событий... "Воды" там же имеются в виду
небесные воды из Животворящего источника и ветхозаветные воды дня творения.
"Раифа" - монастырь в Казанской епархии РПЦ.
В 2 куплете "Иордань" - прорубь для чина Водосвятия.
"Дубравы" - монастырь окружен дубовым лесом
В 3 куплете "душ стылых глыбу" - имеются в виду люди, конечно
